德国作家马格斯•朱萨克的《偷书贼》是以一个死神来作为叙述者讲述的故事。故事讲一个买不起书的穷孩子，寄人篱下，在严酷的战争环境和生存艰难之下，靠“偷书”来满足自己的求知欲，或者说饲养自己饥渴的灵魂，这是一个弱小灵魂高尚的“行窃”。

　　这本书抓住了一个宏大的历史背景——第二次世界大战，又抓住了一个重要的主题——书本、文字对于人类的力量，对于人类灵魂的拯救――哪怕是在人类饱经战火的时代；还涉及到一个更为紧要的因素——人类的崇高与邪恶同时并存，让死神也不得不迷惑于人类的复杂与不可思议。

　　本书最精彩的还是书中的叙述者——死神，他是全知的，而非全能。他总是在高处看着人间上演种种悲欢离合，他负责带走人们的灵魂，在世界大战的各个战场上疲于奔命，他对人间的善恶不轻易做出自己的评判。他或许也有情感，对人间的苦难掬一把同情之泪。他的困惑则更发人深思，通常情况下，神对人的行为作出评判，是公允的，像睿智公正的法官之最后审判裁决。但是当神也困惑不解时，当他在那个特殊的年代，也搞不明白人间的种种苦难与死亡，这个世界就一定出了大问题了，人类一定就面临大悲剧了。

　　《偷书贼》一书，勾勒出当今世界对文化、宗教、历史的主流认识，对普世价值观的精心描绘与颂扬。如今人们灵魂的饥渴，也许不亚于战败前的德国在大轰炸时期，那个无书可读的小女孩儿。尽管现在已经不是战争年代了，但是我们同样面临一个艰难的选择：用什么饲养我们饥渴的灵魂？