20年前，电影《一盘没有下完的棋》风靡中国，给观众留下了难忘的印象，这部电影的人物原型就是吴清源。近日中信出版社推出的长篇自传《中的精神》概括了棋圣吴清源传奇而智慧的一生。　　

      自传详述了棋圣颠沛飘零而又充满传奇式的丰富经历。吴清源1914年生于福建，同年移居北京。他父亲去世的前三天，把三个儿子叫到病床前，把字帖交给老大，小说给了老二，棋子交给吴清源。之后，老大做了官，老二成为文人，吴清源成了棋手，完全实现了其父的遗愿。他 7岁学会围棋，14岁东渡日本继续学弈，被誉为 “围棋天才少年”。1932年那一年，他胜棋率达到近90%。一年下了50局，取得了44胜5败1和的成绩。 1939年到1956年，被称为“吴清源时代”。二战初期，在日军铁蹄横扫中国和东亚大陆的同时，棋士吴清源在日本本土孤军奋战，在震古铄今的十次十番棋中，战胜了全日本最顶尖的七位超级棋士，并把所有的对手打到降级，迫使败者改变交手身份以表示弱者不具备和强者公平竞争的能力，吴清源成为当之无愧的棋坛第一人。当时日本在中国长驱直入，吴清源却在日本所向披靡，狂热的日本军国主义者对这后院起火式的失败视为奇耻大辱。吴清源屡屡受到唾骂乃至迫害，每赢一盘棋，都冒着莫大的生命危险。他辗转漂泊，甚至被视作没有国籍没有身份的人。1948年吴清源突然被棋院开除，原来是他的老师迫于各方面压力不得已代吴清源向日本棋院递交了辞呈。 1961年8月，他在东京过马路时被摩托车撞伤， 由于医院的失误，把他的左右腿弄错，没有及时治疗，留下了严重的后遗症。1965年第四期名人战时他8战皆败，却未在种种压力下屈服， 时隔不久又东山再起。 　　

      奠定吴清源在棋坛地位的是他提出并身体力行的新布局法。 围棋存在很多定式。吴清源认为死记硬背没有意义，他的指导是“忘记定式”。他敢于彻底突破传统戒律，开创新布局法，发起围棋革命，对局中他经常摆脱定式，下出不少新手。他研究的“二十一世纪的围棋”，善于从棋盘整体去考虑，看淡散招，着眼全局。 　　

      吴清源保持着永远创新的自由精神。他认为，悟透棋道，也可悟出人生之道。吴清源的棋道要旨是“完美的和谐”，他说：“阴阳思想的最高境界是阴和阳的中和，所以围棋的目标也应该是中和。只有发挥出棋盘上所有棋子的效率那一手才是最佳的一手，那就是中和的意思。每一手必须是考虑全盘整体的平衡去下。”正是这种领悟，使他远远超越了一个争胜负的棋士，而体现出一种极其充盈丰沛的人格。 他说“中”这个字，中央有一根棒子，从形状上分为左右两个部分，表示着阴和阳。取得阴阳平衡的那一点，就是“中”。 中和了棋盘上各个子作用的那一点，就是正着。他的围棋思想长期指导着现代围棋，并影响世界棋坛的未来发展。 　　

      吴清源对围棋的研究早已超越了围棋本身。他认为，围棋之道是世界之道的重要组成部分，把围棋之道发扬光大，足以推进世界和平，创造和谐美满的新世界。 哪个国家是围棋最强国并不是一个大问题，重要的是要互爱互让，相互帮助，和平友好。20世纪打了两次世界大战，21世纪要以和为贵。中国的《易经》讲究阴阳调和，围棋也不能脱离这个道路。上个世纪的围棋以争胜为主，21世纪的围棋的核心是调和、均衡、和谐。现代人将重点都放在了物质上，而对精神却看的很轻。过多考虑以物质为中心，是会失去内心的。从“中的精神”来看，这是严重失衡了。如果是过分地要得到石油、粮食等各种东西，结果就是招致了战争。人的内心的平衡是不可缺的，但经常因为各种的欲望，变得贪得无厌，人的内心就会失去平衡。看大师的自传，给我们留下反复回味的余地。从这一番棋论中我们可以真切感觉到吴清源的博大胸襟，早已超越了浅表层次的胜负范畴，已是在一个更大的空间思考人生了。儒家“和为贵”的精髓在这里体现得极为完备，使人想起一句名言：只有经历，才能超越！

      从艺术角度看，吴清源自传叙事详实，行文质朴，不事张扬。但记人状物，皆能抓其实质，得其精妙，准确生动。 如梅兰芳1956年到日本访问时，吴清源去他在东京下榻的饭店拜访他。梅兰芳问：“要让中国的围棋强大，该怎么做好呢？”吴清源答：“首先要挖掘出天才，然后让他来日本留学。”后来梅兰芳给吴清源寄信说已经找到了两个少年天才：陈祖德和陈锡明。后由于长崎发生了日本人焚烧中国国旗事件， 围棋留学计划随之告吹。 还有段祺瑞。他十分喜欢下围棋，每周星期天一大早，棋手们都会去他家下棋，之后一起吃早饭。吴清源也和段祺瑞下过棋。看他是孩子，段就下无理棋欺负他，吴最后抓住段的破绽，赢了那盘棋。平时大家故意输给他，没想到却让毛孩子赢了，输棋之后，段祺瑞心情大坏，一个人进屋后再也没出来，早饭也没和大家一起吃。看来，即使像段祺瑞这样的高官，也很难怀有“中的精神”的境界和气度。